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戒品，纤毫不犯。凡饮食时，好食悉以供众；粗食用以自奉。所有施主所供布匹，都用以书写《阿弥陀经》，前后十万余卷，画净土变相图三百幅。此外，修理营造塔寺，施买香油供佛前之灯以续明。类此功德事，不遗余力。...
佚名
念佛|高僧
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2215251509.html
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1996年礼请扶风法门寺方丈澄观法师为传戒大和尚，礼请香港宝莲禅寺圣一长老和法门寺净一老和尚为说戒律师，举办了规模空前的传授三坛大戒法会，七百余名戒子喜登戒品；复于2005年亲任得戒和尚再度开期放戒。...
佛教在线
|无|无为|为无|无逸|逸丕|丕振|振宗|宗风|风|西|西安|安卧|卧龙|龙禅|禅寺|寺举|举行|行冬|冬季|季禅|禅七|七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1540042400.html
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于是勤笃精苦，昼夜礼诵。旋至京师，激发四众。每入室长跪唱佛，非力竭不休。出则演说净土法门。三十余年，未尝睡眠。护持戒品，纤毫不犯。好食供众，粗恶自奉。所有（）施，用写阿弥陀经十万余卷。画净土变相三百壁。...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071142697.html
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圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律；因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒。依戒法规定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。 一般而言，比丘戒有二五○戒，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164456131.html
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僧人。其中比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒品具足，故称）后行高节苦，德高望重。那时的灵隐寺禅风正纯，香火鼎盛。
这里得插一下柳宗元（公元773—819年...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511676915.html
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足戒又称近具戒、大戒，略称具戒。为比丘、比丘尼所应受持的戒律，因与沙弥（尼）所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒。
具足戒的内容，南北传佛教所传的戒本各异，按《四分律》所载，比丘戒有二百五十条，比丘尼...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382877389.html
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在剃发出家前，专精拜辞，辞君亲出家，以后不复拜也。若身披袈裟，内具戒品，拜国王父母，损君亲福，故不行世间礼仪，唯勤道业，报答四恩。
但解法师语。
法师所说之戒，受者要了解得清清楚楚，何...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/16184396783.html
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要用何種大乘戒律來統一小乘才最適宜，最有力？這從印度佛學開展的歷史看，在彌勒以前，關於菩薩學處的種種是在各樣經典裏隨機散說，未曾有過編纂的。到了彌勒的「瑜伽師地論菩薩地」的「戒品」裏，方纔加以綜集成爲一種整齊的結構(這在「戒品」裏有明文可考)，所以它是空前之作。但有了這一結構便覺其盡善盡美，再無庸添畫蛇足，因此也可視爲絕後。這樣來說大乘戒律之能統一小乘的，就只有瑜伽菩薩戒了。再從中國律家所發揮的理論...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291739967.html
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戒品已具足。”（《金山江天禅寺传戒序》引文同此） 〖校注〗此处引文，查原经为：“汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。”（《京师第一监狱于甲子元旦普说三归五戒序》、《〈梵网经心地品菩萨...》之为书也，原始要终，以为质也。”） 2、陈了常优婆夷往生事迹兼佛性发隐 〖标点本〗故如来于《梵网经》，为众生保证云：“我是已成佛，汝是未成佛。若能如是信，戒品已具足。” 〖校注〗参见卷三《扬州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273751718.html
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，免于不知而犯；另一方面还要谨慎小心，以防稍有失心或放逸而触犯。 （四） 大乘戒品 中国佛教宗于大乘，一般认为五戒八戒属于声闻乘。有些人很轻视五戒八戒十善，甚至以菩萨方便，不去谨守。且不论五戒八戒是否为大乘戒，戒如浮囊，能渡大海，如若方便多了，漏得多了，又岂能渡得大海？ 不过，是大乘或小乘，弘一大师认为，应该根据发心来定，并且如果想秉受到戒品，就不应该独善一身，偏于寂灭，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222573512.html